在虚拟的网络世界里每个人都是伟大的，所以才会有那么多人沉溺于网络中不能自拔。

　　我是大卫。休谟的的拥戴者，虽然我也读海德格尔的，但我还是比较赞同大卫。休谟的观点。大卫。休谟说事物的存在依赖于我们的想象，我觉得他说得很有些道理。我在网络里和女性聊天的时候总会想象那个女性是个美若天仙的女人，这美若天仙的女人存在于我的想象之中，可事实上很多时候和我聊天的女性都是比恐龙还恐怖，但重要的是我没见过她，所以我可以想象她并不恐怖而且还很可爱。很多东西到底存在不存在我们谁也无法弄清楚，但我们可以想象它是存在的，所以电影里才有了外星人的造型，人们心目中才有了飞碟的样子，这些东西都依赖于我们的想象而存在，爱情也是一样，我们总是想象爱情是存在的，但是爱情存在不存在也是没人能说得清楚的。大卫。休谟还告诉我们没有什么原因和结果，这个观点和中国的佛学有点矛盾，中国的佛学是强调因果循环的，佛学家们认为有因必有果，种什么因就结什么果。可休谟同志却说没有原因没有结果这显然是对中国佛学的否定，基于中国人的情义我是不能赞同大卫。休谟的，但对于他这种彻头彻尾的怀疑主义我还是觉得有必要研究一下，毕竟现在中国人很缺乏诚信。要想了解中国人为什么会缺乏诚信当然得研究一下怀疑主义为什么会出现了。

　　关于中国人缺乏诚信这点拿我本人来说就是一个很好的例了，我曾经说要照顾我的初恋女友一生一世，但现在我基本上忘了她了哪国人，我上次说要帮阿争免费做一个月的饭菜，但做了三天后我开始买外卖进来招呼他，还有我曾经答应过阿争帮他买内裤但却拿了一条我自己几年前用过的给他用，等等等等，很多地方我都没有讲诚信，别人会不会也像我这样没有诚信，我就不太清楚了，但阿争同志没有诚信我是较为清楚的。阿争上世纪借了我几百块钱承诺一个月后还的，到了下世纪他依然没有还。阿争曾发誓帮眼镜蛇把公司的业绩提上去可整天在办公室听广播和女主持人海聊，公司业绩每况愈下，阿争还说过要把电台的那个女主持人弄上手，但至今为止他还没见过那个女主持人的面连女主持人的真实姓名也一无所知，等等等等。所有的这些都足以说明阿争和我一样都没有诚信，而根据某些人的逻辑，举一反三，既然我和阿争都是中国人，那么其它中国人也一定和我与阿争一样没有诚信了。我觉得自己的推理很是正确。大卫。休谟说过没有什么推理的准则，我觉得这他就说错了，我的推理就是有准则的，那就是举一反三，学校老师不是常教我们要学会举一反三吗？我现是充分的运用了举一反三的准则，真想不到在学校里学的东西在这里居然能用上了，看来学校里受的教育还是有点用处的。我真应该好好感谢教过我的老师们，他们可都是舍己为人的园丁，他们把自己身上所有的优点都传给了学生。我的高中班主任就把他天才的数学思维传给了我，让我在砌长城时充分运用数学上的逻辑思维计算别人要糊什么牌，但我往往似乎总会估计错误，每次都给别人点炮，让别人炸得自己遍体鳞伤，这就让我万分不解了，何以班主任同志搓麻将的时候总能把别人炸得粉身碎骨而我却被别人炸得粉身碎骨呢？我就纳闷了，同样是运用数学思维差距怎么就这样大了？看来自己还得跟班主任多学几十年才能达到他的那种逢搓必胜至高境界，这就让我不得不相信一日为师终身为师的道理了。

　　阿争同志也吸纳了他高中时的老师的全部优点，所以现在他才会变得如此爱吹了。当然一般的学生是吸收不了老师如此高超的优点的，但阿争不是一般的学生，他是与众不同的，他的想象力比他的肚子还要大得多。事实上每个人的想象都会比自己的肚子要大得多，因为想象是无穷尽的，谁也不知道别人在和你说话的时候他在想着什么，就像谁也不知道上英文课的时候阿争在想着梦露一样，他在想什么只有他自己知道，但人们却总喜欢胡乱猜测别人的想法，还自以为自己猜得不错，于是把自己的猜测强当成别人的真实想法，把自己的观点强加给别人，这样的情况在每个人身上都发生过，只不过人们不愿意承认罢了。阿争就从不承认自己长得难看，他常对我说他长得比汤姆斯。克鲁斯还要迷人，而且要我赞同他的观点否则就用他的臭脚对付我。原本我是继承了中国人坚强的性格任何威逼利诱都打不倒的，我还决定学朱自清先生一样坚守自己的情操，但你知道有些东西可比贫困饥饿还要折磨人得多，例如阿争同志的臭脚，我相信没有人能忍受他的脚气，除非那人的嗅觉有问题。我的嗅觉虽有点小问题常常闻不到自己放的屁，但却也不能对付阿争同志的脚气，所以在阿争气的淫威下我只得昧着良心说他帅得掉渣酷毙了。那情形就像无知少女被野蛮男人强奸一样让人不忍逼视。

　　幸好现在阿争为了他的王端开始消灭他的脚气才让我敢于反抗他了。其实我是迟早都要反抗的，那积压在我心中的反抗情绪就像滔滔江水连绵不绝，而且江水有时遇到巨石还会激起层层巨浪，那一层层巨浪冲击着我的心像令人无法阻挡的啊欠一样随时会奔涌而出。想当年陈胜吴广的心情就和现在的我的心情一样都有是雄心勃勃的，不同的是他们反抗的是秦二世那位暴君而我反抗的是阿争的那个脚气。我现在基本上已经有把握治服阿争了，哦，应该说是阿争的脚气。我学会了姑苏慕容家称霸一时的绝技“以其人之道还治其人之身”，我将自己的脚气养成了天下无敌的治命武器，用我的脚气去治有“脚气天王”之称的阿争同志应该是能奏效的。我的脚气可着实养了好久，从高中时代直到现在它一直在进步着，跟着我的进步而进步。我对它是有深厚的感情的，虽然我也不时会冒出消灭它的想法，但它现在依然存在着，这就说明虽然我有灭它们之心却始终没有下手灭掉它们，或者曾经下手灭它却没有成功，不管怎样有一点是得承认的，那就是它存在着，而且一直存在着。海德格尔不是个存在主义者么？他为什么没有想到脚气的存在是真实的存在呢？他不是说过每个人都是别人没有人是他自己么？那么依此类推，我的脚气也不是我的脚气而是别人的脚气了，我突然觉得自己陷入了一个思维的无底洞里，想要寻找一根救命稻草，可一伸手扯来扯去却发现所有的一切都是虚伪的，我抓到了存在主义但无法证明自己的存在，我抓到了怀疑主义又无法去怀疑什么，连那奇特的潜意识也没法拯救自我，这真是一个怪圈，让人无法挣脱的怪圈。我要走出怪圈，为什么不呢？我觉得我应该勇敢的踏出第一步，对，我确实应该这样做，我踏出了一步却一脚踩在了阿争同志的脚上，阿争狂叫道：“哇，你搞什么呢，脚都被你踩断了。”我看了阿争一眼，发现自己正站在客厅里，电视里还在播放着周星星的＜大话西游＞不由对阿争说，“你的大脚那么结实猪脚踩在上面都会痛何况我的三寸金莲，我的脚倒是给你弄痛了。”阿争推开我说道：“弄疼了就快去上药，别挡着我看电影。”我向阿争做了一个鬼脸却忘记了自己站起来要去做什么，摸了摸脑袋突然感觉丹田以下有一股山泉等着喷发，连忙跑到洗手间解去了燃眉之急?