水龙吟

　　梧桐栖凤千年，冰肌玉骨成腐朽，余香不再。甘泉久秽，风华不再，大病缠身，污浊尘淀。羽毛凋落，哀鸣声阵阵，催人泪下。全不见，神与气。百鸟叼来香木，火漫天，凤凰槃涅。脱胎换骨。火中炼凤，九天灿烂，烧尽污浊。气冲霄汉，凤凰飞舞，百鸟齐声唱，风凰展翅翱翔云际。

　　在这个唤做井梗的孤岛上，永历君臣形同囚犯，是被缅人软禁在这个四周是水的大鹧鸪城。大鹧鸪城原是亚哇城治下的一个小城堡，界于大金沙江与大盈沙之间，地势很是险要。这儿编竹为城，如今就成了狱墙，有百余名缅兵四周把守，永历君臣是不许出城的。给犯人提供的食物很有限，人们都是半饥半饱，皇帝也是同样。缅人并不把永历君臣当做客人对待，缅王一次也没有露面。

　　马吉祥等大臣们手里有些财物，就招来了许多的缅妇，乘船到孤岛上做生意。价钱比外界高出两三倍，但是很方便，也很充足，马吉祥等有钱人过的挺快乐。明军索要永历君臣，缅人不敢做的太绝，供应时多时少，时好时坏，就随缅人的心思。马吉祥有钱，没有缺乏，与那几位有钱的每日里赌个不停，常常相互大打出手，赢了就纵情高歌，不管别人是否在睡觉。

　　过去每个人都戴了假面具，在这里都用不着了。艰苦的环境中，每一个人的本质都赤裸裸的暴露出来，毫无掩饰，这才是人们本来的面目。从永历十三年五月四日入缅，在这个孤岛上困了两年了。起初大臣们还在争名夺利，相互撕咬，后来也就没那个心情了。饥饿是最可怕的，母亲抱着婴儿没有奶水，小孩们的脑袋大的出奇，浑身都能见到骨头，就剩一张皮了。马吉祥一伙吃的精壮，动辄将其他大臣打个头破血流，缅兵们只是看热闹，如同看群狗咬架一般，在这里强权就是硬道理。马吉祥控制了食物发放权，他是真正的皇帝，马皇帝的称呼公开使用了。对于皇太后马吉祥早就没了兴趣，就是三请五请的也是请他不动，马吉祥有钱，不缺女人。

　　性交易是在私下里进行的，只要不被饿死，能救活孩子，女人们顾不了那许多了。丈夫们心知肚明，假装睡觉，对于妻子的夜出不闻不问，马吉祥可以在往日政敌的妻女身上，实施报复，这就是金钱的力量。金钱就是物资，就是食物，就是活下去的希望，在孤岛上人们已经不认识从前的自己了。一切都是为了生存下去，生存成了人们的第一需要。

　　沐天波私下鼓动想办法逃出孤岛，此事不敢让马吉祥一伙人知道。马吉祥曾公开扬言道；'天塌大家死，过河有矬子，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，想别的没用。'马吉祥的心思谁都明白；有皇上在这儿，日子就能混下去。倘若真的让李定国把这些人救出去了，第一个该死的就是马吉祥。砸金玺只是一个态度；皇帝不存在了，朱明王朝不存在了，谁有钱谁就是大爷。皇上要是出缅，马吉祥马上就会被杀被抢，所以马吉祥不希望有什么变动。他是从自身的利益着想，至于其它的事，他是管不了那么多的。

　　沐天波与绥宁伯蒲英，总兵王启隆等人商量；众文武一起行动，劫了缅兵，劫了船只，前往晋王之处，以图东山再起。沐天波力大，如今瘦成了一付骨头架子了。昔日的黔国公，曾拥有楼堂馆所数千间，金银以千万论，庄园三四十处，如今都成了昨日旧梦。沐天波的祖上也是欺寡嫂，先后谋害两个亲侄夺来的黔国公之位，与明成祖谋夺皇位走的是同一条路。这个世界本来就是强盗世界，谁掌握了权力谁就是主宰，谁就是真理。马吉祥坚决反对沐天波等人的提议，缅人杀死了通政司朱蕴金，姜承德等二三百名将士，吓得剩下的大臣们都不敢乱说乱动了。文武大臣们还有四五十号人，大多是文臣，人们对马吉祥畏之如虎。

　　永历是桂王之后，广西乱的较晚，永历曾受过系统的教育。王子从七岁出阁授学，讲读的都是硕儒，每一次讲读都要经过精心准备，[四书五经]，[二十二子]，[史记]，[资治通鉴]等内容，永历都是烂熟于心的。当初学了也没觉得什么，等困于武岗，困于安隆，如今困于孤岛，永历学过的知识成了他的精神支柱，每日里都在进行着深刻的思索。两广盛行天主教，传教士们又带进了许多泰西思想与科学思想，永历仿佛活了三百年，他变得深刻，变得成熟，变得超脱，与三十多岁的人大不相同。孔圣，释圣，基督，穆圣等贤哲，都是在经历了苦难，在罪恶中，在树下，在旷野，在岩洞里，领悟了天道。他们只是四十日，而永历经历了十四年，其中困于笼中的就是八年，这八年给永历提供了足够的思考时间。古人认为；内圣而外王，是君主之道。永历正在经历着这个过程，他的心理状态呈现了神圣，他漠视身边的一切。

　　早就停止了朝会，永历威严如神，连皇太后也对他肃然起敬了。皇太子是永历的学生，每日里给皇太子上课是永历的工作。永历并不想就这么认输，他想再最后争取一下。听说吴三桂深入不毛，统领四十万大军，索要自己，他希望能够再出现金声桓，李成栋那样的奇迹，再造朱明王朝。吴三桂世受皇恩，永历也曾封其为汉中王，大明对他是天高地厚的。如果说当年是迫不得已的话，而今日却可以割据南疆，成就一番伟业，没有满人能够阻止他。永历自称'仆'，此乃上古君王谦称，系公仆之意。永历晓之以理，动之以情，喻之以利，诱之以名，希望能够打动吴三桂。缅人并不想与天朝结仇，担弑君之恶名。只要吴三桂一反正，什么难题都解决了。缅人痛快的送出了皇上的亲笔信，吴三桂并无反应。大将马宝也来到了孤岛，说是逃出来的，前来从龙，感动得永历直掉眼泪。

　　马宝是领吴三桂之命，前来监视永历君臣的。如何对待永历？吴三桂还没有打算好。满将爱星阿并不是个大问题，满将都很粗野，头脑简单，吴三桂可以左右他们。问题在于吴三桂不想反清复明，想的是做云贵王，或是做皇帝。人的野心都是逐步膨胀的，南下时只有五万兵马，如今有了四十万，足以称王称霸了。这些新附之人还很靠不住，需要假以时日，恩结其心，方可成就大业。永历要是个汉献帝，吴三桂兴许要利用一下。如果不是那样，最好斩草除根，把朱明王朝这一页翻过去，可以利用满人之手，除去永历。吴三桂大肆收编原大西军的残部，猛将马宝成了他的心腹，顺便也了解一下永历是什么样的皇帝？马宝经过仔细观察，发现永历不是个任人摆布的傀儡，反而具有某种超常的帝王之威。

　　锡波江缅人大败，给缅王之弟莽应时提供了绝好的机会。五万大军没有前去援救败军，而是杀向了亚哇，将金楼白象王塞入竹篓，沉进江里，莽应时坐上了王位。这是一种传统，贵族阶层的古老传统，亲情远不如权势重要，古今中外，历朝历代，无不如此。弑父弑兄不算什么大罪，关键在于你是否得手？哪一个帝王之位都充满了血腥，在黄金的掩饰之下，金璧辉煌，尊贵无比。当杀人成为了荣耀，强权成为了公理，这个世界已经成为了强盗世界，魔鬼世界，在这个世界里是没有亲情道义可言的。

　　新缅王的王位并不稳固，他不希望出现什么动荡，得尽快的处理掉永历君臣。有些明臣很有钱，有的不听摆布，必须快刀斩乱麻，将存在危险的男子们全部除掉，剩一个光杆皇帝就好办了。马宝被封为郡王之后，忽然不见了。第二日一大早，新缅王派人前来宣喻道；'新王即位，怕汝等良心不好，请去顶经吃咒水，新王才可放心。'众人想要不去，马吉祥劝说道；'蛮人最信神鬼，看重盟誓，不去他们能答应么？'众人一想也是那么回事，不去是不行的。二十四位大臣随之而去，这一去就没有回来。

　　缅兵三千，先杀了那二十四位大臣，就向孤岛大鹧鸪城杀了过来。明臣们没有武器，沐天波伤了几个缅兵，被乱刀砍死。一十三岁小孩假做掏银，刺死一名缅兵，其余的都是出来一个砍一个，管他谁是谁？马吉祥，马雄飞，任国玺，王惟恭，蒲缨等都死在了一起。有的大臣往皇帝后面躲，也被揪出一刀砍死。在驻地又杀死了二十三个男人，女人们纷纷自缢，死者不知道能有多少？缅官下令；'莫惊了老皇帝'.将永历，皇太后以及宫女，贵人们塞进一个屋子里，挤了二十五人。按天主教义；自杀的人灵魂是不能够上天堂的，所以皇太后与永历都没有选择自杀。这个孤岛已经成了屠宰场，遍地死尸，财物让缅人抢夺一空。众人挤在屋子里，吃喝全无，饿了三日，老和尚偷着送来些米饭，众人才没有饿死。

　　缅人收拾了沐天波原来住的房屋，供给了许多的食物，内外一新。缅人对皇帝说；'新王没有别的意思，只因为明军在外面乱抢乱杀，引起众怒，缅人故此仇杀众官。'事已至此，皇帝什么也不想说。皇太后病倒在床，不肯吃饭，皇帝也脚下发软，站立不住。一切都是劫数，天际刚刚下过流星雨，孤岛上的大臣们就都遇害，皇帝心里清楚；明祚已尽，帝星下移，死期不远了。

　　李定国派出的将士们在孟坑城外索要皇帝，缅人将沐天波的尸体抬到了城上，在城头上锯解，向明军示威。皇帝派人在城上宣喻道；'事已不可为矣，从朕文武各官，均已见害。城上所锯解者，即是沐上公也。朕亦万无生理，可致谢晋王，各自为计，否则城外当有变矣。'明军跪地大哭，声震天地。皇上在孤岛听见了，也痛哭不止。明军将孟坑城外的缅人杀了个鸡犬不留，只好退兵。吴三桂大军已到，明军见迎驾无望，各自散去。

　　邓凯因祸得福，被马吉祥等人推倒摔坏了脚之后，邓凯只好躺着养伤，居然躲过了大屠杀。只剩这么一个老臣了，皇帝很是悲凉，恍惚是一场恶梦。不管贤愚不宵，都是颠簸从龙之臣，如今成为一邱之貉。大屠杀发生在永历十五年六月，从那以后缅人居然对皇帝很恭敬，食物也充足了许多。在五个多月里，缅人与吴三桂达成了协议；清军退出缅境，缅甸今后独立，成为属国，不再是土司。金楼白象王为缅甸国主，境内的矿藏税收由缅王征收。缅人献给吴三桂十六枚金盘，吴三桂保留了一些金矿的开采权利。吴三桂不是在为大清朝谈判，而是为自己谈判，他已经决定留在云南不走了。

　　永历十二月初三，缅人对皇帝说道；'李定国兵又来了，马步兵数万，在对岸索要皇帝甚急。'缅将把手一挥，四个缅人连皇帝的座椅一起抬着就走。宫内哭声震天，人们在后面随行，拖拉了五里之遥，只有皇太后与皇帝有两乘轿子，其他小脚女人都挣扎着走。到了江边，上了一艘大船，划向了对岸。船难于靠岸，一位武将背着皇帝上岸，皇帝开口问道；'卿为谁？'武将回答说；'臣是平西王前锋章京高得捷也。'皇帝默默无声，任其所以。

　　吴三桂八百里急报，将擒获永历一事报到了北京。清廷大喜，传旨吴三桂押解永历进京，留下爱星阿料理云贵事务。吴三桂心里愁烦，对陈圆圆说道；'狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。如今满人要对我下手了，应如何答对？'吴三桂遇到大事只与陈圆圆商量，陈圆圆的见识总是高出须眉一头。陈圆圆道；'王是想回京还是不想回京？如果不想回京就每隔十日安排一队兵马，陆续回京，王暂留昆明，不必动身。'吴三桂大喜，按计而行。吴三桂在云南尚未动身，京城里已经全是吴三桂的兵马，连绵万里，首尾相望。清廷大惊，连忙下旨令吴三桂留守云南，进京部队原路返回，永历在昆明就地处死。

　　永历十六年正月十三，吴三桂率部回到昆明。皇太后与永历被安排到原都督府，按皇帝的标准供给丰厚，用餐都是金银碗盘。衣物被褥都是上等丝绸，看押的乃是八旗满兵。皇帝不清楚吴三桂是何用心？多次想见他吴三桂也不肯露面。满汉将领们相继陛见，都不由自主的跪拜称臣。原户部尚书龚彝前来陛见，满兵们不让他进宫，龚彝怒斥道；'此吾君也，我为其臣，君臣之义，南北皆然，我只一见尔，何拒我为？'满兵请示了吴三桂，吴三桂准许其陛见。龚彝按礼仪设宴，然后恭请天子出朝。行过君臣大礼之后，给皇帝敬酒，皇帝一面痛哭，一面饮酒，难以成饮。龚彝伏地大哭，亦不能起。劝皇上饮了三爵，君臣礼数已尽。龚彝向皇上叩过头之后，触阶而死，皇帝一面抚摸其身体，一面痛哭，几乎昏死过去。

　　皇帝不光是为龚彝哭，也是为朱明王朝而哭，为天下苍生而哭，为世道人心而哭，为所有的忠贞义士而哭。他见到过太多的虚伪，太多的背叛，太多的丑陋，太多的无耻，他哭的不是自己，而是整个天下。朱明王朝从上到下，由表及里，都已经烂得不能再烂了，什么人也是挽救不了的。道德君子凤毛麟角，多的尽是心口不一的伪君子。这是华夏的悲哀，古老民族的悲哀，这个古老民族的希望又在哪里？

　　将士们都传说永历皇帝如同天人，吴三桂并不相信。崇祯，弘光，隆武，鲁监国等都是那么一回事，不过是坐在龙椅上显得威风罢了。吴三桂自命不凡，敢与天下任何男儿人比个高低，他想见识见识这个阶下之囚，末代皇帝。吴三桂穿了身便服，傲慢的来到了都督府。永历并不认识吴三桂，便询问下面却是何人？

　　一见到皇帝吴三桂就矮了半截，向上长揖不拜。朱姓藩王吴三桂收降了七八位，都是跪拜于吴三桂，而永历却是天威自生，如同神人一般，有着无形的威慑力。永历的询问如同响亮的铜钟，将吴三桂的倨傲敲碎了。他不由自主的跪倒在地，颤声回答道；''臣就是吴三桂。'

　　皇帝口若悬河，将吴三桂好一顿训斥，责其为臣不忠，为子不孝，为将不仁，行事不义。吴三桂莫置一词，伏在地上，如同死狗一般，爬不起来。永历训斥得差不多了，对吴三桂说道；'事已至此，别无它求。朕愿葬于十二陵，尔能任之乎？'吴三桂小声答道；'臣能任之。'皇帝挥手令去，吴三桂面如死灰，浑身瘫软，爬不起来，将士们把他搀扶了出去，以后再也不敢见皇帝之面了。

　　四月，皇太后绝食而死。清廷旨意已到，将永历与皇太子就地处死。吴三桂想明正典刑，永历骑马一出现，满汉将士一齐跪倒，万岁之声不绝于耳。将士们公开议论道；'此真天下之主也，我等虽有主，今知道其安在？不如奉此皇帝以成不世之功，大事必成。'永历身上环绕五彩云雾，如同一条云龙，众将士都认定这才是真龙天子。满汉将领们纷纷割下了辫子，请求吴三桂奉永历为主。吴三桂大惊，连忙将皇帝与太子藏了起来，用弓弦秘密勒死。太子刚刚十二岁，死前指着吴三桂大骂道；'狡贼，我朝何负于汝？我父子何仇于汝？乃至如此？'当日天昏地暗，日月无光，风霾并作，人影不见。倡议拥戴永历的满汉将士被吴三桂秘密处死了两千余人，才压下了反叛的势头。昆明城内外哭声震天，电闪雷鸣之中，两条黄龙腾空而去。

　　李定国正在景线，当日原本烈日当空，忽然黑雾迷漫，刮起了狂风。将屋瓦吹得如同飞鸟一般，在空中翻转。不移时霹雳动荡，天昏地暗，有两条飞龙腾空转瞬不见，李定国就知道皇上肯定遇难了。传来的消息果然不差，李定国以头撞地，撞了百余下，哭得泪继以血。又传来白文选染上瘟疫暴死，被下面以其名义出降的消息，李定国披发赤足，满山乱跑，如同疯魔一般，向苍天哭道；'恢复事尚可为乎？负国负国，何以对天下万世？'李定国为自己的错误而懊悔，悔之已晚。两目血泪交流，绝食七日而死，时年四十九岁。晋王之墓就葬于景线，寸草不生，缅人视之为神，路过都跪拜而去。

　　晋王一死，古刺，暹罗以及各部兵马都很失望，只好散去，朱明王朝彻底灭亡了。历史总是不断的重复着大体相同的悲剧，一种新生力量的兴起，壮大，成熟，守旧，腐化堕落，越来越腐烂，再被又一种新生力量所取代。私天下，极权政体，门第世袭，势必导致国破家亡。华夏民族曾经是一条神龙，高高在上，行云播雨，俯视天下，向天下传播着华夏文明。自从天下为公变成了天下为私，人类大同变成了人类不同，华夏这条神龙就变成了火凤凰，一进入衰老，百病丛生，无药可治，只能够在烈火中烧毁旧的肌体，才会在苦难中觉醒，获得新生。每一个历史时期都是一只火凤凰，这烈火往往来自于外部。历史在继续，人类社会在继续，每一个人都在用自己的生命形成历史。汉人政权又一次失去了，辽夏金元游牧民族入主中原二三百年之后，作为农耕民族的汉人在白莲教的号召下，夺回了汉人江山，现在又一次的败于游牧民族之手。发源于白山黑水之间的渔猎部落走出了大山，成为游牧部落，他们就是女真人。女真与赫哲人，鄂伦春人等都来自同一祖先，走出大山之后，比较充足的食物促进了人口的繁衍，女真人很快的强盛，成为了东北广大区域强悍的武装集团。满人最初只有四个部落，是一个弱小民族，没有文字与本民族历史。他们最初国号为“后金”，他们确曾是金人之后，黄龙府曾是他们的国都。腐败的赵宋如同摧枯拉朽般的迅速败亡了，赵宋宗室被放逐到狗皮城与狗皮鞑子为伍。赵宋的后人爱新觉罗氏满语为“金赵”之意，人称“徽钦鞑子”，以悬挂龙袍为荣。他们赶着北极犬，穿着大马哈鱼皮，并没有衰亡下去，而是重新崛起，成为了满人的首领，并成为了中原的皇帝，他们不再提及自己的先祖了。

　　“不要染上汉人的陋习”，是皇帝经常告诫臣下满人的。汉人稳定的生活方式决定了其思维方式，社会风尚等等。农耕社会发展缓慢，因循守旧，每一项变动都会引发很大的震动。这是一潭死水，一个封闭的社会组织。如同四季一样，经历着春生，夏长，秋成，冬藏。没有不亡之国，没有不败之家。人类社会生于忧患，死于安乐，先人给后人安排好了一切，让其可不劳而获，就已经掘好了坟墓。

　　明末崇祯皇帝是很节俭的，拘于祖制，皇宫大内一年耗银一二百万两，精米万石，小太监还总有饿死的。后宫人员十万，京城还有数万待选的阉割之白堂官。朱明宗室将天下全部税赋全都用上，还是不足，数百万将士大部分饿成了流贼。满人进入北京之后，皇家年用度不超五万两银子，乾隆盛世降为三万两。嘉庆皇帝常穿打补丁的衣服，并不是皇家无钱，而是养成了俭朴的习惯。满清后宫人员不过五百，大多数宫室闲置不用。旗庄就是满人宗室与功臣的俸禄，得靠自己经营。塞外万里草原就是满清的长城，满人成为游牧民族的共主，中国的疆域在满清时达到了鼎盛，东南亚，西域，西藏，中亚，北满，朝鲜，琉球，台湾，东海，南海，内外蒙古等等尽入版图，改土归流使得世世代代的酋长们的辖区都成了郡县，华夏成为真正的大一统。这个盛举只有满清能够做得到，汉人皇帝无法做到。满清与各游牧民族结成了联盟，而不是以力服人。

　　满清不可避免的走向腐败衰弱，这是极权政体的癌症。尽管史评“满清无昏君，满清无奸臣”，还是难于幸免。隆武，永历都是坚忍之人，朱明遗臣不计其数，军队数百万，还是彻底失败了。这不仅仅是力量的较量，而是综合的较量。满人以十三付兵甲起兵，最终拥有天下，不过短短的六十余年。

　　大汉民族是很难接受蛮夷戎狄成为中原皇帝的，反清复明成为二三百年光复汉家江山的一个口号。南洋三合会，三点会等反清组织活动了二三百年，太平天国革命，辛亥革命都是以会党作为基本力量的。南明如同南宋一样，是不屈汉人最后的反抗，窝里斗等陋习并没有减少。汉人数量之多，使其不再存有民族观念，汉奸的数量总是世界之最。游牧民族每一次入主中原，开路先锋都是汉人。数以百万计的汉人将士不战而降，大厦早就烂透了，降敌没人感觉耻辱，个人身家性命总是放在第一位。爱国的表现就是忠君，而这个君有时候是令人极其失望的。家天下是其主要原因，草民并不操心谁去做皇帝，只要能过几天安定日子就是圣世明君。

　　历史就是曾经发生过的事，是不能够创造的。人类在书写历史，能够流传下去的只有历史与文字，有价值的历史与文字，其余的都将不复存在。华夏大四季套小四季，有了二十五代不间断的编年史。人类是容易忘记的，哪怕过了短短的几百年，几十年，几年，人类也会忘记过去的教训，穿新鞋走旧路，不断的重复着曾经发生过的一切。华夏民族这个形体始终存在，他的精神呢？华夏子孙在寻找着中华魂，呼唤着中华魂，中华魂又是什么？

(全文完）