慕容晓月洗完澡的时候，苏越已经睡了，像青蛙一样趴在沙发上，身上盖着的毯子已经滑落到地板上，她帮苏越盖好然后躺在床上。虽然感到有些疲倦，不过却怎么也睡不着，满脑子飞舞的都是那个女人的身影。如果推断没错的话，她应该就是耿伯伯所说的慕容晚歌。不过她应该死了很久了吧，可她为什么阴魂不散的出现在那里呢？还有，她出现在尸体附近，心脏会不会是她挖出来的……这样的手段实在是太诡异了，根本无法猜透这其中的奥秘。

　　对了，去网上查下，看看能不能找到点什么。慕容晓月想着想着，睡意全无，起来打开了床边的电脑。联上网以后，她去了那个鲜卑族的贴吧。思前想后，隐略了自己被纹身的经历，匿名发了一个帖子。

　　[求助]

　　最近，我遇到了一些奇怪的事情。偶然听一位老先生说到了这样一个传说：

　　相传，鲜卑族有个萨满巫师，他和妻子生活了十多年却一直没有怀孕，巫师怀疑妻子被魔鬼附身。于是他用黑色七星鱼之血在其妻子身后纹上了一种驱魔图腾。此后，她的妻子果真怀孕了。十月后的一个夜晚，妻子为他生下一个女儿就死掉了。可令巫师没有想到的是，女儿身上竟长着奇异的鳞片。女儿出生后，他的族人相继离奇的死去。族人怀疑这一切都是巫师之女降生所带来的不祥之兆，便预谋杀死他们。最后此女被巫师托付给了宇文部落。再后来的事就不得而知了……

　　故事大概就是这样的。

　　现在我很想知道这个传说是否真实，还望高人指点迷津。

　　慕容晓月写完便发了上去。

　　不知道这么晚了还会不会有人在线回复她。等待的同时，她突然又想到了另外两个最关心的问题。她先是在搜索引擎上输入了“黑色七星鱼”几个字。按下搜索后，只找到零星半点的资料：

　　黑色七星鱼，俗称魔鬼鱼，其鱼血为墨黑色。传说很久以前，有人在黑龙江边见到过这种鱼。其实这种鱼是否存在一直是个迷，而见到此鱼也被视为不祥的征兆……

　　原来是这样。看来这种鱼似乎也并非子虚乌有。慕容晓月在想，估计宇文语一定是找了黑色七星鱼，然后用这种鱼的鱼血在其后背纹上那种不知是何寓意的纹身。

　　随后她又在搜索引擎上输入了“耶鲁里”三个字。

　　而对于耶鲁里的描述是这样的：

　　在萨满教创世神话数千年来的发展过程中，其对立的恶势力便是“耶鲁里”，或称“勒鲁里”，其源很可能来自于突厥语。因为，除了通古斯语族的诸民族称恶魔为勒鲁里外，在突厥语诸民族甚至北欧有些民族也称恶魔代表名叫耶鲁里。耶鲁里，是自然界强大而无法抗拒的诸种自然力的象征。在荒蛮的史前时代，人类刚刚从动物群中分野出来，抗御与应付千变万化的自然界的威胁，是相对软弱无力的。另一方面，对于自然界所发生的各种自然现象，包括地壳变迁、火山暴发、洪水泛滥等原因而陡然出现的造山裂谷运动，就会感到恐慌，产生灾险莫测的心理，便对这种异已的、神秘的、超越一切的自然现象人格化，从狭窄的主观想像作出解释，认为：“一切自然物体和自然力量，由于一种精神的或一种生命的元气从中起着作用，才显得活泼而有生机”。便产生了相互抗争的两种人格化的神，并且按照现实生活中人的实际关系，创造了阿布卡赫赫与耶鲁里两种力量的代表。以阿布卡赫赫为代表的善神，还有卡拉依罕，即哈拉罕，或称姓长、氏族长以及各类为民生计所必需的动植物神灵。阿布卡赫赫是女神，是整个自然势力的化身和代表，包罗万象，神威无敌；而以耶鲁里为一方的恶神，还有各种疠疫、疥疮、厄难、罹祸，以及自然界骤生的地陷山颓、风电海啸的职司恶神。耶鲁里，在北方诸民族中，因长期的口碑流传和本民族语音发声、叫法迥别，耶鲁里——勒鲁里——耶勒斯——莽斯——莽古斯——莽倪——莽里——莽盖里——莽盖斯——莽盖倪——莽盖———莽虎——玛琥——玛琥里——玛琥兹，等等。耶鲁里一词的标准音，是太阳神话恶神神名的基本音。耶鲁里一词属于阿尔泰语系通古斯语族中的突厥语音，而且与北欧萨满教神话中的译音非常相近，可见相互影响之深。耶鲁里一词的词音已随时代的发展、民族的变迁、地域方言方音的局限，而于近世呼其为“耶鲁里”。这个推断是可能的。但无论如何，可以肯定耶鲁里一词，不论各萨满教文化区都有何种称呼，其所代表和象征的神话概念是一致的，是异音同义的，都是指对邪恶与魔鬼而言。

　　慕容晓月看完后，知道了耶鲁里大概象征的就是萨满教传说中的魔鬼。记得那天在超市见到宇文语的时候，他也曾说过一句莫名其妙的话，“看来你体内的魔鬼之血似乎已经苏醒了”。在这句话中，他所说的“魔鬼”是不是指的就是耶鲁里呢？难道慕容晚歌是魔鬼的女儿吗？

　　魔鬼之血……黑色的……

　　慕容晓月一想到自己体内流淌着的黑色的血液，不禁打了一个冷战。她下意识的抚摸着自己的腹部，心想，难道自己真的被魔鬼附体了吗……

　　这时，网页闪动着，有人和她说话。

　　她点开，是个网名叫慕容剑南的人留下的一段话：

　　朋友，你所说的那个故事我也听说过，这是在鲜卑族是被广为流传的传说，不过有些地方并不是像你所说的那样。

　　当时慕容渭是鲜卑族一个部落的萨满巫师，也是部落的首领。慕容渭有个弟弟，叫慕容旬。此人心存不轨，一直伺机想取代其哥哥慕容渭的地位。慕容渭因妻子十年不育而郁郁寡欢，慕容旬处心积虑，便动了邪恶之念。

　　忽一日，慕容旬将一只盛满水的木桶拎到哥哥慕容渭面前。慕容渭见水桶中游动着一条黑色的怪鱼，遂问慕容旬：“此乃何物？”慕容旬指着木桶道：“哥哥，此鱼乃黑色七星鱼，其血有驱魔之效。兄长可取其鱼血，绘图腾于嫂嫂后背，可解其无孕之优。”说完又将一张绘有图样的羊皮卷轴递给慕容渭。慕容旬的一番话让他的心为之一动，愉悦之情溢于言表。而此怪鱼见所未见，闻所未闻，慕容渭半信半疑着，无奈又苦于求子心切，便按照慕容旬所说的方法，取黑色七星鱼之血，在其妻后背纹上了图腾。慕容旬暗自庆幸阴谋得逞。而慕容渭却不知，此举已为其妻种下了魔鬼的诅咒。

　　不久后，慕容渭妻子有喜。次年6月6日子夜，其妻生下一对龙凤胎。慕容渭给女孩起名叫慕容晚歌，就像你所叙述的那样，女孩身上长有奇异的鳞片；男孩叫慕容子夜，生得跟女孩一样怪异。虽然他身上没有鳞片，但其左胸凹陷，是个没有心脏的婴儿。最可怕的是，这个男婴并没有因为这个致命的缺陷而死掉。两个孩子出生后不久，慕容渭的妻子死去。也许是厄运带来的诅咒吧，之后很多族人离奇的死于心脏衰竭。在死亡阴影的笼罩之下，部落的人显得心惶惶。慕容旬乘虚而入，妖言惑众慕容渭之妻生下的是恶魔之子，怂恿族人谋反。

　　慕容渭在族人的追杀下，临死前将两个孩子托付给了宇文部落。

　　原来慕容渭的妻子生了两个孩子，这倒是耿伯伯所没有透露过的。真是个意外的收获。

　　没有心脏的男婴……怎么可能会活下来呢……

　　慕容晓月觉得这简直是太不可思议了。

　　随后她回复了这个慕容剑南：

　　慕容剑南，非常感谢你告诉我的这一切。不过，我还想问一下，那两个孩子后来怎么样了。

　　过了不久，慕容剑南回复了短短了一段话：

　　两个婴儿来到宇文部落后，被两个家庭所收养。虽然再也没有发生过有人离奇死亡的事件，不过恐怖的阴影并没有因此而结束。