浩气叹[一]

　　籍草为茵枕由眠，更长寂寂夜如年。苏卿持节惟思汉，信国丹心只告天。九死如怡遑惜苦，三生有无只随缘。残灯一宅群魔绕，宁活孤臣梦坦然。

　　孔有德就在桂林城外，他已得到了消息；瞿式耜与另一位明臣没有逃走。孔有德雅重君子，遇到贪官贪将孔有德肯定将其杀死，吞没不义之财以充军饷。对于忠臣烈士则不然，尽可能予以招降，以礼相待。孔有德是个重义气之人，降清之后，不忘故主，待毛文龙妻妾如同父母，对其全家妥加照料，不以盛衰变易其节，在清营中很有口碑。耿仲明比他年长，性情暴烈，下面人是怕他，不得不遵其军令。孔有德的下属是敬他，所以投奔到他的麾下人马最多，就成为了南进的汉军主力。尚可喜多谋善断，三王常在一起相互配合，在平定东南，两湖，两广时都立下了大功。三王归顺独早，又是汉八旗的骨干力量，在汉人纷纷倒戈反正时，三王还是忠于大清朝，所以都被封为亲王，恩宠无比。

　　孔有德是圣人之后，粗通文字，不到十八岁就跟了毛文龙，横行海上，成了一员小将。起初杀人尚有罪恶感，后来也就习惯了。皮岛紧邻朝鲜，朝鲜君臣腐败，毛文龙是有意吞并朝鲜，成为朝鲜国主的。满人兴起，向外扩张，朝鲜君臣也是忧心忡忡。既想利用皮岛明军牵制满人，又怕被毛文龙所吞，处于两难之中。毛文龙收拢了几千散兵游勇，占据了皮岛。不到十年，发展成了数万大军，水师横行东江，成了海霸。荷兰，日本，琉球，南洋岛国都成了他的贸易伙伴，朝鲜的白布贸易权都控制在毛文龙手里。

　　毛文龙玩弄朝鲜君主跟满人于股掌之上，谁惹他就出动水师给他来个冷不防，黑虎掏心。海岸线辽阔，满人没有水师，防不胜防，只能被动挨打。朝鲜水师兵力衰微，缺少西洋炮，不是毛文龙的对手。毛文龙笼断了海外贸易，并让朝鲜方面提供军粮，算是帮助他防御满人的酬劳。朝鲜不敢不提供，又有些个于心不甘，双方表面上是盟友，实际上各有各的打算。

　　毛文龙不顾朝鲜反对，占了铁山等处，在朝鲜半岛取得了立足点，就寻找机会，兼并朝鲜。朝鲜拒绝再给皮岛明军提供粮食，毛文龙以屯田为借口，扩大占领区，把数十万朝鲜军民驱赶进内地，成了国中之国了。朝鲜的高丽参，是海外贸易的抢手货，毛文龙逼迫百姓进山采参，大发横财。面对血淋淋的弱肉强食，孔有德等年青人也形成了强者为王的思想意识，用刀剑来开创自己的事业。

　　满人第一次进攻朝鲜，毛文龙就已经布置好，取渔人之利。他向朝鲜国主提出由明军控制各处险要关隘，朝鲜方面拒绝了。毛文龙不理会朝廷催他策应朝鲜的请求，坐视不救。他是等候时机，双方斗个筋疲力尽，然后出动大军，直捣满人腹心，就可一石二鸟，将朝鲜与满人一口都吞了下去。毛文龙是有着足够的野心的，面对着明朝君臣，毛文龙也是玩弄手腕，一方面修建魏忠贤生祠，每年索要十万兵马的军饷。一方面含而不露的警告一些人，惹恼了他休怪东江兵游猎中原，饮马长江。毛文龙是具备那个能力的，一张嘴就答应给满人三百万两银子，买回辽东二卫之地，给袁崇焕一个好看。毛文龙是满人的一块心病，也是朝鲜，大明朝廷的一块心病，东江兵如同随时下山的猛虎，说不上什么时候，置谁于死地？

　　孔有德，尚可喜，耿仲明是毛文龙的义子，他们既学到了毛文龙的豪爽，侠义，也学到了他的残暴，不择手段。对自己人讲义气，对敌人要心黑手狠，不择手段。袁崇焕坑杀了毛文龙，是因为袁崇焕的手比毛文龙更黑，为了向皇帝交待，五年收复辽东，袁崇焕是不考虑任何后果的。坑杀了毛文龙，袁崇焕并没有找到毛文龙的藏宝之处，也没得到十万大军，反而逼得数万东江兵归顺了满人，成为满人征服中原的得力助手。孔有德等将士被逼而反，不想死只有投奔满人一条路，孔有德被推到了这条路上。二十年的征战，孔有德已经是满清举足轻重的人物，份量不在洪承畴之下。洪承畴指挥作战，帮助满人征服汉家江山。孔有德冲锋陷阵，十几万兵马随其进止，多半数汉军都在看着孔有德。如果真出现了贤明的中兴之主，孔有德会考虑弃满归汉的，他并不想为异族夺取天下。可是这样的中兴之主没有出现，他所看到的是汉臣们的丑陋，毫无希望的挣扎，无休无止的窝里斗。

　　许多人劝其反正，孔有德用李陵的一句话回答：“归汉易，若再辱何？”确实如此。我爱国，谁爱我？无数忠贞之士不是死在异族敌人的刀枪之下，而是屈死于同胞之手。汉人对自己人的凶残，令人发指，对于异族强者却谦卑有礼，奴颜卑膝。浴血苦战二十年，能当上总兵已是很稀少了。如果背明降满，马上官升一级。反正之后，官升三级，李成栋等人就是这么做上公侯的。卸磨杀驴，过河拆桥，是汉人常用的手法，孔有德不知道自己应当如何？他的血管里流的是汉人的血，却在帮助满人征服汉人，心里也是矛盾重重。许多胜利来得太容易了，长沙明军大溃逃，桂林明军大溃逃，孔有德半喜半忧；汉人是怎么了，难都真的一点希望也没有了？

　　他敬重瞿式耜，早就听说过瞿式耜的许多事，他不想捉住瞿式耜，就像他不想捉住永历皇帝一样，把自己放在火炉上烘烤，把自己的名字永远钉在耻辱架上。他不愿意担当残害忠良的恶名，已经贵为亲王，还能怎么样？再上一步就是满人皇帝了。他希望瞿式耜能够逃走，如同上次他放过永历皇帝，却杀了刘承胤一样，这一次也给瞿式耜留一条生路。孔有德不许下面进城，就在桂林城外扎下大营，明军早已逃得无影无踪了。第二日一早，派出三千兵马进入桂林，没曾想瞿式耜还没有逃走，而是坐在大堂上等了一夜。

　　清兵进入桂林，几乎就是一座死城，有条件的都逃走了，剩下的就是没有能力逃走的穷苦百姓。百姓们躲在家里，听天由命，生在乱世，又能怎么样？清兵惊讶的发现两位明朝大官，坐在公堂之上，威严如神，谁也不敢上前问一句。一千余名清兵围住了督师府，将领们大着胆子将两位明臣押赴清军大营。孔有德觉得；兴许瞿式耜有归顺大清之意，最好能够说降了他，可一举两得。

　　孔有德与瞿式耜打招呼道：“公是瞿阁部么？好一个内阁大臣。”孔有德是略带讥讽的口气，权高位重，声名显赫的瞿式耜被押到他的面前，不能不说是一个绝大的讽刺。瞿式耜是个道德君子，如今败于武力之下，强权是最有威力的，是世间的主宰，是胜利的保证。

　　瞿式耜是个饱读诗书之人，自然听出了话里有话。在武力上他是个失败者，在精神上，他却是个胜利者，他根本没把眼前这位尊贵的满清亲王放在眼里，也带着讽刺的口吻回敬道：“汝是王子么？好一个王子。”

　　降清之后，汉军也都随顺胡俗，席地而坐，吃半生不熟的火烤肉，喝马奶，唱胡歌，以牛羊肉为食。满清军队是不讲究文化的，只讲究武力。战略战术都摹仿[三国演义]里面的谋略，[三国演义]是满人振兴的法宝。孔有德贵为亲王，大帐里铺的是毛毡，孔有德习惯的盘腿坐下，并让瞿式耜二人也坐下。瞿式耜脸上露出鄙夷的神态回答道：“我不善于胡坐。”让孔有德感到很是羞愧。他很少想到自己是个汉人，圣人之后，华夏是有着自己的行为礼仪的。他跳了起来，命令下面找几个座椅，向瞿式耜施礼，请他坐下。张同敞他并不认得，便发问道：“此是何人？”

　　按规矩，就是一二品大臣也得向亲王下跪，行君臣之礼的。亲王乃是皇室近支，无比尊贵，孔有德是特别封为亲王的。被俘的明室藩王都得跪拜孔有德，何况一个被俘的明臣了。将士们命令张同敞跪见孔有德，张同敞气得大骂道：“你不是我毛姻家的奴仆么？你提尿壶的时候，哪个人跪你？”

　　这可太过份了，孔有德驰骋了二十年，大清皇帝都起身亲迎，无数尊贵都拜倒在他的脚下，不屑一顾。他掌握着生杀予夺的权力，在前线他就是最高的主宰。如今眼前这个人把他看做一个提尿壶的下贱家奴，让孔有德火冒三丈，一把拎起那个人厉声喝道：“本王乃圣人之后，莫瞎了你的眼睛。”

　　张同敞毫无惧色，破口大骂道：“汝等已为犬羊，尚敢辱没圣人，真是罪该万死。”这一句话可把孔有德咽住了，他现在确实是背离了祖先，成为了胡狄，过着野蛮的生活，在血泊中，在屠杀自己的同胞中讨生活。作为圣人之后是对祖先的一种背叛，对华夏民族的一种背叛，这种背叛是无从解释的。孔有德是崇信暴力的，大耳光子乱打，清兵们用刀背猛砍张同敞的膝部，迫使他跪倒。张同敞索性坐在地上，破口大骂道：“你们这些狗汉奸，猪狗不如，我跪天跪地跪祖先，岂可跪不要祖宗之人？汝等连张邦昌，秦桧都不如，连汉人都不当了，当了满奴，还自以为得意。到啥时候也是个汉奸卖国贼，只能留下千古骂名。”

　　这一阵痛骂骂得孔有德恼羞成怒，下令速速斩首。瞿式耜正色道：“张司马乃国之大臣，不得无礼。我二人已相约同死，张司马没有城守之责，乃是自愿陪我同死。可速速将我二人砍头，求的正是今日。”

　　孔有德没有杀害忠良之心，听了瞿式耜的话反而对张同敞另眼相看，原来这位是与瞿式耜同样的人物。这类人在这个世界上已经绝种了，孔有德看到的都是浅薄，丑恶，贪婪，自私，残暴，卑鄙。他敬重眼前这两个人，想要给他们留一条生路。俘虏了瞿式耜是全军都知道的，孔有德必须对上面有所交待，于是便想尽可能劝降，对二人说道：“孔某年二十起兵海上，横行山东，南面称孤。后为清将，赐称王。拥众数万，任以南方之事，富贵如此。公今日降，明日也是如此。古人云；识时务者为俊杰。自从甲申之变，满人驱逐流贼，驰骋中国，五年之间，南北一统，至一县县破，至一州州亡。天时人事，已是可知。公守一城而捍天下，数年之间，屡挫强旅，公之才能已见于天下，尚为何来？不如及时转祸为福，建立功业。以事明之忠心以事大清，富贵唾手可得。就是抛尸荒野，有谁知晓？”

　　孔有德见识浮浅，他的水平只是江湖上的水平，尚不懂得国家民族为何物，更不懂得华夷之辨，华夏文明为何物？在他看来，人生就是为了吃穿二字，为的就是荣华富贵，金钱权势。他想做一个关云长，秦叔宝一类的人物，辅佐命世之主打江山，坐江山，至于命世之主是汉人还是异族，他并不在乎，关键是能取得最后的胜利。千百万人的生死，在他眼里算不得什么。广州一战就屠杀了军民百万，人算个什么东西？与猪狗没什么两样。人是个怪物，总有向善之心，敬佩忠义之士，这也是人性尚未完全泯灭之处。孔有德重视亲情与友情，对于敌对方也毫不手软。他是在杀戮中成长的一代，在充满了欺诈与罪恶之间成长起来的一代。他们的人性早已被扭曲了，杀人成了光彩之事，强权就是公理，强权就代表着一切。他们是丧失了思考能力的一代，丧失了基本人性的一代，被邪恶腐蚀了的一代，忘记了祖先的一代。

　　浅薄的人群只需要浅薄的文化，满人喜欢的是听评书，看大戏，演出充满淫秽内容的大戏。满人的堂子里供奉的都是男女性交的塑像，各种姿势都有。还有人与牛马鸡犬淫乱的塑像，这是早期的草原习俗，后来混入了佛教秘宗大欢喜佛的内容，百无禁忌，只要欢喜，这在元人统治时期是兴盛一时的。乱伦在远古社会是普遍存在的，游牧民族居住分散，生活单调，性成熟与性需要与动物没有太大的区别，华夏民族称其为“戎狄无亲”，父女之间，兄妹之间，母子之间，叔嫂之间，都常发生乱伦之事。人与动物的性交人们不以为非，并且有着许多传说，犬戎的先祖就是猛犬，与公主繁衍的后代。孔有德等人归附大清时，都是二十上下，尚没有形成华夏意识，只是一种原始的需要。

　　瞿式耜对他的浅薄感到可笑，也觉得可悲，这是些不懂道义为何物之人，而且狂妄自负。他们认为自己所做的没有什么错，而且为此而洋洋得意，不知羞耻为何物？瞿式耜本不想对牛弹琴，不训一训眼前这个满清亲王又觉得忍不住，就对孔有德道：“汝为大丈夫，既不能尽忠于本朝，又不能自起逐鹿中原，称孤道寡。如今甘为敌虏之鹰犬，俊杰是如此行事乎？尚能以识时务，取富贵欺天下男子乎？昔少康一成一旅，恢复祖业。光武搏击十八年，中兴汉邦。天时人事，未可知也？本阁部既无功德，又无异能，受累朝厚恩，位居三公兼侯伯之封。常愿殚精竭虑，扫清中原。如今大志未就，自痛负国，虽刀斧加颈，百死莫赎，焉能忍耻在腥膻之中逐臭乎？有一死足矣，再勿多言。”瞿式耜只想死个明白，死于敌手，乃死得其所。上可对天，下可对世人，对自己也是最好的结局。生于乱世，为社稷之臣，是耻于安死于枕的。君子自有君子的生死观，与俗人不同，孔有德并不明白那些道理。

　　越是这样，孔有德越是觉得不安，自己雄视万夫，驰骋天下，在这两位面前，却觉得十分矮小，精神上是个失败者。孔有德不认为自己是错的，非想招降二人，以证明自己。于是待二人如上宾，将二人分开关押，好酒好菜的招待，以降服其心。这一着曾降服了洪承畴，如今是大清的兵部尚书，统率满汉兵马，征服明朝余孽。他们都是些识时务之人，绝大多数都是识时务之人，像这两位的人已经找不到了，降伏他们的意义非同小可。

　　张同敞喝斥孔有德道：“发什么痴呆，哪里有天朝大臣降胡虏的？”这是两个真正的臣子，君子士大夫，与那些势利之徒大不一样。孔有德决心攻下这两座坚城，这也是对自己的肯定，对强权的肯定。归降大清的王三元，彭犷，都是瞿式耜的同乡故里，曾是文字之交。孔有德让他们二人劝说瞿式耜，想要降伏士大夫阶层，这两个人就是最好的榜样。

　　王三元对瞿式耜道：“自古以来，无不亡之国，无不败之家。历代兴替，本属平常。朱明享国三百年，其腐败糜烂程度，公亦深知。如此王朝，无药可就，不如另择命世之主，鼎革更新，开创新朝伟业。人生短暂，有如朝露。自苦如此，图的什么？家中老小，望眼欲穿。不愿为二臣，可以做个山野遗民，读书以自娱，垂钓而忘忧，不强似做一屈死之鬼？”明朝臣子几乎都归顺了满清，他们二人也随众归附，对满人皇帝印像并不坏。满人吏治很严，贪赃十两就是砍头之罪，官员们都小心任职，不敢像从前那样为所欲为了。

　　瞿式耜答道：“二位都是读书人，应当懂得华夷之辨。华夏文明是天下的中心，以夏化夷一直是先贤们的愿望。秦国原处西戎，接受了部分华夏文明，变得强大。统一天下之后，焚书坑儒，灭绝华夏文明，让天下人都成为奴隶，供一人驱使，人类社会陷入了空前的黑暗。蒙古铁蹄占领了中原，华夏文明又遭受了洗劫，读书人成了下九流，身份不如娼妓，野蛮替代了文明。满人也是游牧民族，几乎没有什么历史，凭强力进入的中原，其野蛮程度绝不在蒙古人之下。旗庄内是大量的汉人奴隶，经常用活人殉葬。严苛的[逃奴法]把汉人奴隶视为牛马不如，南方的汉人还是四等贱民。人固有一死，与其屈辱的活，不如像个人似的去死。人各有志，各有各的活法。舍生取义，杀身成仁，是我最好的归宿。当年史可法也是自动请死，如今我也加以效仿。”

　　彭犷流泪道：“公雉发出家，既可了悟。方以智，金堡等人都是如此，何苦死抱腐儒之节，令亲朋故友伤心呢？”彭犷提出的办法是许多不肯降清的士大夫隐居的办法，和尚，道士，倡优可以不降，这是一种妥协，也是无奈之举。

　　瞿式耜笑道：“雉发出家对我而言，不过是降清的别名。佛即是圣人，圣人乃人伦之至，未识人伦，何言了悟？我已六十多岁，生为汉臣，死为汉鬼，更有何求？”随口吟咏道：“年逾六十复奚求？多难频经浑不愁。劫运千年弹指去，纲常万古一身留。欲坚道力凭魔力，何事俘囚学楚囚？了却人间生死事，黄冠莫拟故乡游。”

　　二人见瞿式耜心如铁石，百般劝说，全不当用，只好含泪而去。金堡听说瞿式耜被孔有德所拘押，上了一封书信，劝说他休要害了忠良的性命。各地名流为瞿，张二人求情的不计其数，此事真就把孔有德难住了。