从明港车站下大火车，又登上去毛集铁矿的小火车，再换乘上桐柏县城的长途车。然后下公路步行二十几里路，就回到我魂牵梦绕的家乡了。

　　几年过去，家乡已经发生了不小的变化。山还是那样葱绿青翠的山，水还是那样淙淙潺潺的水，路还是那般崎岖盘绕的路，人还是那般勤谨忙碌的人。一路两旁村庄的墙壁上，“斗私批修”、“批林批孔”、“阶级斗争一抓就灵”等烙着强烈时代印记的标语口号，依然历历在目。但是人们的脸上，已经没有了那个时代形式的呆滞与茫然，而是露出了从来没有过的兴奋、生动和喜悦；人们身上的衣着，虽然仍是灰蓝黑三色居多，但已经出现了不少的红黄绿橙青等鲜丽的亮色；村上的房屋也在发生着悄悄的变化，不少陈旧的土墙草屋已经拆除，一幢幢红砖到顶的两层小楼正在勃然而起；这一切都清晰确切地昭示着一个新时代的到来！

　　远远地看见野村村头那棵几搂粗的大嗓输了，我的心不可抑制的兴奋起来：就是在这棵大桑树下，我度过了天真烂漫无忧无虑的童年时光。我和蓉姐还有儿时的小伙伴儿们，常常趁着朦胧的月色，在这棵大桑树下浪背猪、藏老母儿、叨鸡、摔跤、野鸡翎砍大刀、指星星过月月儿……指星星过月月是一种比较文雅的游戏：充当“月月儿”的人被蒙上眼睛，叫“星星们”做着各种不同的动作，从他的面前一一经过。主持人在一旁喊道：“盘线的过去了，叨鸡地过去了，担挑儿的过去了，推小车的过去了……”过完之后，去掉蒙巾，叫“月月儿”猜“星星们”谁是干啥的。只要猜准一个，被猜着的人就得去当“月月儿”。如果都没猜对，原来的“月月儿”就还得当下去……

　　野鸡翎砍大刀则是一种勇敢者的游戏：玩游戏的小伙伴儿们分成两队，各自拉着手远远地站开，这边喊：“野鸡翎，砍大刀，你的人马任我挑！”那边问：“挑谁哩？”这边答：“×××！”于是那边的×××就加速拼力地冲过来。如果他能冲开这边的阵形，就可以带走这边一个人；如果没能冲开。他就留在这边的队伍里了。玩“野鸡翎砍大刀”游戏时，我经常和蓉姐排在一队，我冲阵的时候常常冲不开，老是落在人家那里。于是下一回蓉姐冲阵时，就一定更加用劲儿更加勇猛：她那两条纷乱的羊角儿小辫儿普愣愣扎杀着，两条细瘦的胳膊飞快地前后摆动，红底儿碎花儿小褂儿向后扯起飘飞的风帆，两只黑手的光脚腾起一道灰黄色的尘雾，嗷一声冲进对方的阵形中，对方的人链就被她冲开了。我就又被她“夺”了回来……

　　大桑树后面是伟哥的卫生所，伟哥的卫生所曾经是我们那一茬儿青皮后生们最爱去的地方。伟哥是我们野村唯一的一个高中生，在县城上高中时读过很多的古书，后来只因为他家成份不好而没能上成大学，回村后就自学成才办起了卫生所。伟哥是个娃子头儿，闲暇无事或阴雨天气或晚黑儿时间，最喜欢跟我们讲古书上和民间流传的爱情故事。当年，我们就是在伟哥的绘声绘色讲述和循循善诱下，开始最初的性爱启蒙教育的……

　　卫生所后面就是野村的村部和小学校了。我们小时候常在那里看县剧团和乡电影队的巡回演出，看野村文艺宣传队的节目排演……只是，一想到野村文艺宣传队的节目排练，我就变得心事悱恻耿耿于怀起来：我就是在看宣传队排练节目时，不经意间发现了蓉姐的“不良行为”；正是这一不经意的发现，使我与蓉姐之间产生了“芥蒂”……那是一个文艺事业特别繁荣的时期。当时，小靳庄赛诗会和毛泽东文艺宣传队正风行全国城乡。野村虽然地处偏僻，但在上边的催逼下，也办起了自己的文艺宣传队。山里的男娃儿女仔们，像摸像样的不多，具有初中文化的更少，像蓉姐这般身段儿容貌俱佳的人，自然就成了宣传队的主角儿。

　　宣传队排练节目多在夜晚，利用学生不上学时在教室里进行。他们排练节目时，我经常悄悄地坐在墙角处，静静地偷看蓉姐的表演。蓉姐本来自小聪颖，再加上县里文化馆来的老师的细心点拨，她慢慢地演起节目来，居然跟县剧团和电影里演的样板戏里的人物差不了多少。

　　蓉姐几乎把样板戏里的女主角儿都演遍了，她演的小常宝儿、铁梅、江水英、柯湘，常博得观众们的阵阵掌声。蓉姐的嗓子美极了，比桐柏山里黄莺白灵等善唱的鸟儿的叫声还要好听；蓉姐的身段美极了，那舞台之上的柔韧飘然袅娜韵致，比在我家学纺花织布的感觉更是美妙十分；蓉姐的扮相美极了，天生青春俊美加上油彩化妆的艺术效果，使得她比古装戏曲中的嫦娥、昭君等古代美女更为动人可爱；蓉姐的动作美极了，她演戏时那一顾一盼一颦一笑一招一式都做得恰到好处出神入化，撩拨得人们的心头一痒一颤，接续不断的喝采叫好声此起彼伏连成一片。我坐在角落里看蓉姐演节目，常常忘情忘我地跟着观众叫好鼓掌，人家的掌声都停了，我的巴掌还在拍哩！于是常惹得周围的观众和演员，看着我吃吃发笑。尴尬之中，我的脸便又红了……

　　那段时间，我真为有这样一个漂亮俊美出类拔萃的蓉姐感到骄傲和自豪。但是后来，我突然又不为她自豪了。我不为她自豪的原因，是因为我不经意间发现了她的“不可告人”的秘密。

　　那是在一次节目排演之后，我突然不见了容姐的影子。别的演员和围观的人都走晚了，我还是没有见到她。后来我就四处寻找，小学校周围和卫生所都没有，最后找到达桑树边，才听到了容姐和另外一个人小声说话的叽叽咕咕的声音。于是，我站住了。我听见蓉姐极力地压低着声音愠脑地说：“……往后你别再来找我了，要是叫人瞅见了，对我不好，对你更不好。”

　　另一个声音无比急切地辩解道：“我、我不管，我管不了那么多。我真是忍不住，真是忍不住啊！我是真心喜欢你，一天看不见你就……”

　　蓉姐急恼地打断她的话说：“我也是，我也跟你一样的，可是眼下不中呀，等再过一两年……”

　　那个声音更加急切地说：“不不不，那样不沾，那样我宁可死。我绝对忍受不了，我……”

　　下边就没有声音了。不，不是没有声音了，而是没有说话的声音了。没有说话的声音了，却突然又有了另外一种声音，一种口唇相接肌肤相亲的咿咿唔唔窸窸窣窣的声音，一种叫人怦然心动浑身燥热的声音。我眼中的蓉姐变“坏”了，我心中的偶像到她了！我再也忍受不住了，便气呼呼扔下容姐，自己一个人回家了。

　　我听出那个声音是谁了，那是家住上庄的何新生。听母亲说，我们野村原来就一个大庄子，就是我家和蓉姐家现在住的大庄子，后来又添了上庄和下庄两个小庄儿。上庄和下庄都只有六、七户人家，离野村也都有十几里远。不同的是下庄离出山的大路近些，住的却都是些由野村搬出去的头脸人；上庄的位置更僻远，简直可以说就在山腰上，住的也都是些老实巴脚的“山老愚儿”何新生家就住在上庄。何新生家原来也住在野村，只是后来被撵到了上庄。何新生家之所以会从野村被撵到上庄，是因为他家是小地主成份儿。

　　说到何新生家的小地主成份儿，还有一段戏剧性的历史典故哩！我曾经听母亲叹着气说：“咱野村就你蓉姐跟何新生俩娃儿命害。你蓉姐就不用说了，新生硬是叫他爹给坑苦了哇！”我问：“那时为啥？”母亲告诉我：原来何新生的祖上，也跟野村大多数人家一样，穷得没有一垅地，光靠给人家扛长工度日。何新生他爹是条硬汉子，硬是凭着一条扁担两只筐，趟水翻山几十里，往返去镇上担柴卖，俭省得头发胡子长长了都舍不得花钱剃，只用剪子剪短就了事，好不容易攒钱开了一个小染房，后来又买了几亩地，总算混出了一点儿人样儿，却正好赶上量地划成份儿。全野村当时分了俩名额，扒过来算过去，就开药铺的伟哥家和何新生家田地多，工作队就把他俩家定成了小地主儿。何新生他爹当时就气得一病不起，几年之后和老伴一命呜呼。留下何新生一根独苗儿，替他挨斗受气十几年，不知道遭了多少罪。何新生的“新生”两个字，就是老师给他起的新名字，就是叫他忘掉过去重新做人的意思！

　　母亲的叙说，让我的心里沉甸甸的，像坠了一块生铁砣。但沉了一阵子就有轻松了，因为苍天有眼乾坤轮回，三十年河东转河西，社会发展到了不论阶级成份的年月。何新生竟然如鱼得水如虎归山，又学着他爹的样儿做起了小生意儿。他先是在庄上重开染房，一根扁担颤悠悠挑着布挑儿四处走。后来干脆扔了扁担，买了辆黑明透亮的飞鹰牌加重自行车满山飘荡挨庄飞。那时节在庄里，有件手表自行车这样的东西可是个稀罕事儿！何新生整日价手表明晃晃车子黑亮亮地挨庄走，一下子便在四乡八野出了名儿。虽然，当时何新生的重新发迹，还没有得到乡里村里的肯定，但野村小青年们的目光，尤其是大姑娘小媳妇们的复杂的目光，已经被他吸引的滴溜溜的团团乱转了。

　　大概何新生就是在这个时候和蓉姐好上的。我那时还不是十分地懂事儿，只觉得蓉姐不该和他好。虽然我对何新生印象不错：一米七多的个儿，白白净净的脸儿，见人总是一面笑儿，当然见我的时候就笑得更甜更多了，可我就是觉得她不配跟蓉姐好。不管咋说，他当时还是地主娃儿呀！再说了，我还怎么跟她玩啊？

　　那天晚上，我气呼呼地独自回家，母亲诧异地问我：“咋啦，你蓉姐哩？”

　　我懊恼地说：“谁知道哩！我自己上床睡了。”

　　不一会儿，蓉姐回来了。我听见她问母亲说：“小奇回来不？”

　　母亲回到：“早回来啦1”

　　蓉姐说：“咋不吭一声哩？害得我好找。”

　　当时我真想爬起来揭穿她的老底儿，但又怕事情穿了帮儿她受不了，母亲也会因此而对她生气，就忍住了。

　　后来蓉姐来到我的床前，轻轻地拍了拍我。我偷偷地睁开眼，乜了她一眼，只见她脸色红扑扑的，像刚涂了一层胭脂；双眸里亮晶晶地流光溢彩，充满了晶莹透明的水质；胸脯微微地起伏，头发有些零乱，樱唇轻喘吐纳着岚气，一脸幸福地对着我笑。

　　我心里更有气了，故意又闭了眼晴，装睡着了不理她。蓉姐无奈地摇了摇头，叹了口气走了。

　　我却在被窝里哭了……